星期六, 9月 28, 2013

【好康相報】盆栽世界 & 雅石奇木開社啦!

社團宗旨:
本社欲提供更廣大的交流互動討論,不設限各種同好入社「參觀」「知識」「討論」「展示」「出售」。只有自由發揮,社團才能迅速茁壯!

社團提供盆栽展、雅石展、樹石展、等此三大相關類項之各地展覽資訊,喜歡參展的各地同好,能焦點即時掌握!(有遺漏的展訊也歡迎朋友們提供給我或自行貼文)


社團正式簡介:
樹、石、木,這三樣東西雖然沒有任何關聯,而以藝術為名,卻是隨時能任意搭配的。

【盆栽】
盆栽有與石、木搭配的山水盆景類項。山水盆景尤其以石為主體,樹為點綴,再配合玩家的手法,完成寫實的佈局來表達山水景色。

【雅石】
雅石是尤物、是雅物,是大自然經過上萬上億年的熔煉、鑄造、淘洗、打磨而成的傑作。一句話:雅石是完全可登大雅之堂的自然美的赏玩品。

【奇木】
木頭的天然生成、人為雕刻,皆適用於盆栽或雅石來配合種種的藝術意境,懂得賞玩並悠遊其意境者,自能意會...。


2012台南市盆栽展  金牌-創意盆景-謝宏全










圖片出處:網路

星期五, 9月 27, 2013

【石展快訊】9/29台中市石友會

台中市石友會 第二屆 第二次會員展


展覽時間:2013 年 09 月 28 日 09 時 00 分 ~ 2013 年 11 月 03 日 17 時 30 分

開幕典禮時間:2013 年 09 月 29 日 10 時 30 分
記者會:2013 年 09 月 18 日 10 時 30 分
展覽地點:地址:臺中市太平區大興路201號 展覽室B
展覽單位(展覽人):臺中市石友會
預約導覽:開放/ 無導覽服務

  中市石友會成立於民國76年,首任理事長由許政雄老師擔任,民國100年適逢縣市合併,為利推廣賞石藝術申請立案通過,以臺中市石友會為名,迄今有百餘位會員持續為愛石、賞石運動推廣與發揚。
臺中市石友會以推廣雅石欣賞為宗旨,希望以石會友,提倡健身養性,弘揚我國固有賞石傳統藝術。現任理事長朱文宗,企望以更普遍性、前瞻性、藝術性的目標,與全國賞石社團、世界各國賞石團體接軌,以培養生活藝術化、藝術生活化的最終目的。

  古怡情,賞石怡性,自古以來多少文人雅士以賞石作為雅致休閒活動。人們為了好奇在溪裡撿集特別奇怪的石頭,久而久之,很多人都在收集“奇石”。長時間的欣賞,透過一些石書、工具書,以美學的角度賞石,進而產生可由藝術視野觀賞之“藝石”,匯集了眾多藝石之條件才有“石藝”的產生。這些具有石藝又能以藝術角度欣賞的石頭,美化其名稱之為“雅石”。為了方便賞石活動的傳承,將賞石的方法集思廣益撰寫紀錄,使初入門及志同道合之文人雅士有所參循,“石道”便由此產生。人們在不同造型的石頭上尋找頓悟的機緣,以滿足匱乏的心靈,“禪石”油然而生。然而石頭本體終究是石頭,終須回歸自然。
 
  之,賞石過程可歸為7大部分應:1、奇石2、藝石3、石藝4、雅石5、石道6、禪石7、回歸自然。近幾十年雅石界同好,承襲前輩賞石方式,把雅石分類為:1、景觀石2、形象石3、抽象石4、紋樣石5、色彩石。而雅石又分進口石與本土石。因質、形、色之差異性本次展演將進口石與本土石各分三組進行評比展出。進口石可分:1、景觀2、形象3、抽象;本土石可分:1、景觀2、形抽象3、小品,一共六組比照近幾年雅石界模式,舉辦評比,藉以提高賞石層次。另邀請雅石界賞石名家參展,一石一世界,拳石納山川,展出之雅石皆各具特色、各領風騷,是值得細細品嚐、好好欣賞的一場展演。 

      次展覽為一年一次會員成果展,期許藉此展次展出讓大眾能對賞石進一步了解,進而進入賞石的行列,讓人們在忙碌的生活中,能藉由賞石紓壓、培養內在氣度與涵養。 













【石展快訊】9/28宜蘭雅石協會

宜蘭縣雅石協會 第四屆 第一次會員展

   理事長 林國忠 0936-514-375
   總幹事 黃清堯 0936-233-334

         暨 全體成員 敬邀




宜蘭縣雅石展訊:


2013.09.28 教師節,同時也是宜蘭縣雅石展開展日。
遇上假日,共襄盛舉的石友一定為數不少!


開幕時間:2013/09/28 (六) 上午10:30
展覽期間:2013/09/28~2013/10/06
開放時間:每日上午 9:00 至下午 5:00

展覽地點:宜蘭縣礁溪鄉礁溪路三段56號(省到台9線)

     東林檜木博物館(電話:03-988-2111)


         



出展雅石預覽:


黃清堯 彩陶石/碧山新晴
張文徹 戈壁石/觀自在
賴春旺 大陸彩陶石/青山絕壁
吳財立 宜蘭鐵釘石/鵪鶉
吳清茂 綠松石/天生一對
尤奎人 宜蘭鐵釘石/壁崁新翠


【發售】台灣圓柏世界 Cypress World


內容簡介:

  
山圓柏生長在海拔三千公尺以上之高山森林界限,常見於山脊危崖、圈谷、陡坡上,與高山箭竹、玉山杜鵑、玉山小檗、川上氏忍冬、玉山薔薇、或高山柳等灌木叢生。
  山圓柏生命力強韌,根系深植、枝枒分岐繁茂,由於生長緩慢,為適應惡劣天氣,而匍匐於山坡岩縫中,因此常形成大片矮盤叢林,俗稱矮香青,若生長在背風處,或沃土上,則可長成喬木,或挺拔成林、或盤虯傲立。形成它枝幹扭曲,或白化喬木,皆因風雪侵蝕或山崩等外力所致。 祈盼藝術工作者,得借玉山圓柏鬼斧神工之「造相」,於創作上有所益助,則於願足矣。

精彩內容預覽:










專家簡介:
王聰賢
▋師承:呂教授佛庭(完僧上人), 陳教授其銓, 蔣老師振興
一九五一年生於彰化八卦山下大肚溪畔農村,性喜大自然以書畫創作養性,盆栽賞石、攝影為消遣。登山、旅遊是修行
一九八五年:第三十九屆全省美展入選(書法部)
一九九九年:完成太魯閣峽谷長卷(91X3210公分)
二00二年:元月台中市文化局首次個展
二00五年:五月台灣國立國父紀念館個展
二00六年:悠游 傾煙洩霧 王聰賢攝影集(一)
二00六年:悠游 大地圖騰 王聰賢攝影集(二)
二00六年:悠游 蟠虬龍吟 王聰賢攝影集(三)
二00七年:悠游 生命之歌 王聰賢攝影集(四)
二00七年:悠游 寒山棲霞 王聰賢攝影集(五)
二0一三年:台灣圓柏世界 王聰賢攝影集
二0一三年:台灣圓柏魅力 王聰賢攝影集

書本詳細:
作者:王聰賢            
主編:簡元正
美術總監:張雯雯
美術編輯:陳怡如
出版者:台灣盆栽世界有限公司
ISBN:978-986-89075-1-5
語言:簡體中文/英文/日文

序:
  西元二00六年及二00七年,余以玉山圓柏為主題,先後發表「蟠虬龍吟」、「生命之歌」兩專集,出版動機,為借玉山圓柏堅毅之生命歷程,給世人些許啓示,也借其獨特「造形」之美,提供藝術工作者一點益助。出版後蒙讀者厚愛,獎勗紛至,短期間已無存書,益增內心惶恐,其中尤以簡董事長元正先生,不惜巨資,願將玉山圓柏之美推向世界,感其真誠與要求完美之堅持,數度再入深山,攢箭竹、穿密林,匍匐於荊棘蓁莽……。多年之努力,終有所獲,為感謝讀者厚愛,於數千張作品中精選編冊,特以精裝分兩巨冊同時發行,其一名「台灣圓柏世界」,其二名「台灣圓柏魅力」。
        國著名雕塑家,羅丹(August Rodin)認為「自然總是美的」而「美就是性格和表現」。台灣玉山圓柏,生長於惡劣環境之三千公尺以上高山,它以堅毅之生存方式,在現實環境中,忍風吹、任雪壓、承雷打、歷乾旱;隨四時變化榮枯、扭轉,白化或匍伏而生,在矛盾中與大自然共存,在大自然雕塑下,呈現最美之「生命動線」終其一生留下美麗身影。正如西哲尼采所云:「當你死的時候,你的精神和人格,還能吐出最後的光芒,好像太陽落入西山之前仍能以萬道金光,照耀大地一樣。」這也是玉山圓柏所展現氣韻生動之精神內涵。亦如繆拉(A.Hmuller)認為「一切矛盾得到調和的世界是最高的美。」
  年來余為藝術,以「虔誠」「求道」之情,深入大自然,面對悠悠大地,以「隨緣」「隨喜」之心不斷尋覓。反思邂逅玉山圓柏後之種種,它予我最大感動,乃其堅強之生命韌性,與對生存之堅持,由其外表不難感受,其生命之莊嚴肅穆。其生命之美既表現於外在形象,更存在於內在之蘊涵,它傲立於蒼莽浩瀚之生命世界,欣欣向榮,剛健不息,正如《易經.繫辭》所云:「生生之謂易」之「生之大德」也,因此每當面對玉山圓柏,總有莫大之感動,更有感其生命之本,乃一永恆無盡之創化,那是一神奇優美之生命歷程,也是自然之道,美之化身。玉山圓柏在「時空」更替中不停創化,正如《莊子》所云:「若驟若馳,無動而不變,無時而不移。」
        專集之玉山圓柏,皆經歷千百年之風霜,它來自台灣深山,得之不易,是台灣特有之寶,亦是世界稀有之自然遺產,期盼讀者若能以悲憫之心觀照,在珍惜自己生命時,也能欣賞宇宙中萬物之生存。正如儒家云:「唯仁者,能與萬物同體。」
        緣拍攝那人煙罕至之玉山圓柏,心存感恩,願世人在欣賞玉山圓柏之餘,能加以重視,更盼有心人士推動,若可列入「世界自然遺產」,而受到保護,則為出版之最大心願也。感謝讀者長期之支持,及親友之鼓勵,惜余才淺,野人獻曝,意在拋磚引玉,尚祈先進不吝指正。

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星期四, 9月 26, 2013

【盆栽知識】「神枝」與「舍利」幹的創造

  然界的老木,經過電擊、風霜雪雨、落石和病害的摧殘,樹冠的部分或一部分的分枝枯萎,其樹皮剝落,木質部呈白骨化,這種山野中自然形成,樹蕊或枝先端樹皮剝落的,稱為自然「神」。幹身部分木質部白骨化稱「舍利」。 
  生態環境保護受到大家重視,山採逐漸被禁止,具有自然神枝或舍利幹的素材逐漸減少,而盆栽的發展,也由自然盆栽進入到創作盆栽的階段。因此,盆栽界的人士,通常將針葉樹松柏類木質部堅硬不易腐化的樹種,多餘的枝或枯枝,加以人工處理方式,把皮剝掉創作成人工「神」,把幹部分剝皮,使吸水線迂迴扭轉,以便維持生命,形成人工「舍利」。但闊葉樹木質部構造較為鬆軟,做成人工神和舍利較無法長期保存,將來崩壞後會形成無法彌補的缺點。 
  於「神」、「舍利」與葉和水線、樹皮的顏色,形成鮮艷漂亮的對比,點綴其間,能造成更多的空間,增加深度感、古氣感;也能改變幹或枝線條變化,帶有幾分高深莫測、離奇古怪的神秘性,亦有化廢物為奇品的功效。用這種鬼斧神工的殘缺之美,表現強烈的求生意志,與觀賞者心靈產生共鳴,能大幅提高觀賞價值,因此在創作盆栽的過程中,成為常被愛好者使用的技術。而且,利用神或舍利來強調古木的表現,具有很大的效果。 
舍利範例

決定樹的正面  
  栽的創作過程中,正面的決定是非常重要的,無論剪定、纏線整姿、搬盆換土或神、舍利的創作上,都需先確認樹的正面,再開始作業,否則不論往後的作業多完善,也無法完美調和連貫。  
  認正面的三原則:(1)根盤、幹左右寬面優先(2)幹彎曲變化最明顯內側(3)樹頂前傾。綜合以上三項原則,修正找出理想的正面。正面一定要能看到吸水線,蜿蜒纏繞伴著白色舍利扭轉變化。如果正面全部只見舍創,會有缺乏求生躍動的感覺。

反覆思索神枝、舍利幹的構圖
  神或舍利時,需把樹枝剝除,若發生錯誤將無法復生,所以對創作者是一種嚴峻的桃戰。由於枝幹的軟硬、韌脆、彈性都因樹種、細有不同的差異,因此在下手之前應仔細反覆思索,何枝作神,幹的那個部分作舍利,要構思好整體調和的形態及長短,從容不迫、按圖索驥地工作,並留下樹木本來的木紋,盡量模倣自然;切忌輕率下手,造成無法彌補的缺陷。  
  圖時,可用粉筆在幹上劃線,考慮吸水線的方向在何處扭轉,以何種角度扭轉,因為吸水線的位置,嚴重影響到樹姿將來的發展。注意不可只留一條吸水線,否則長久以後吸水線長圓變粗會與舍利幹脫離,所以吸水線最好能留二條以上。  
  水線二條時,位置是在幹正面的左右略向前的部位,將來幹正面才會繼續長粗;三條時,一條在後面,成為斜三角形。  
  後決定舍利吸水線時,用利刃把吸水線劃清楚,刀口要平整,傷口較易癒合隆起,初作時吸水線可留稍寬,隆起後再修小,更能顯出層次感。要作神的枝梢,葉需先行剪掉,耐心地用鉗鋏剝削至木質部,把枝梢削尖,徹底去除樹皮,再加以雕刻,形成美麗自然的神及舍利模樣。

製作注意事項
  (1)剛搬盆換土的盆樹切勿施工,因根的機能尚未完全恢復,以免枯死。  
  (2)幼齡木及地植樹,木質部不夠堅硬,容易腐壞,最好能盆養三、五年之後再施工。活枝剝皮前,最好先調枝;剝皮後,可立即用金屬線調整線條。神枝的長短、粗細、角度、形狀都要有變化,才有格調。
  (3)作神的枝,盡量選用分叉較多的枝,製成後形態才漂亮。  
  (4)吸水線切忌作橫向迴轉,非但違反自然,有礙觀瞻,也影響發育。  
  (5)剝皮創作水線,要選樹勢強的樹。大概選在三月~五月間進行。因為此時樹液流通活潑,切口較易癒合隆起。雕刻作業最好在冬季樹液流動緩慢時施工,避免在炎熱的夏季製作,以免影響樹勢。施工後,多噴葉水並置於陰涼處。  
  (6)在木質部未完全乾燥時,勿塗上石灰硫磺水(最少要在一個月之後),尤其是活水線邊未癒的傷口暫不塗抹,以免滲透發生藥傷而枯死。

神枝、舍利幹的雕刻作業
  
  、舍利的雕刻作業,通常分成粗雕、完成雕和細磨三階段。雕刻時,線條要按照木質纖維流動,盡量留住堅硬的褐色木質,削去白色鬆軟的部分。  
  粗雕──用鋸、鑿、錐,先行挖洞剪裁或粗溝作業。  
  完成雕──利用電動迴轉工具加以修飾,挖小洞做細溝線。  
  細磨──用砂紙把雕刻後的木質表面刀痕略磨平,消除人工痕跡,盡量保有自然木美態。

神枝、舍利幹的保養
  
  和舍利的豪壯和曼妙,所表現的年代感和求生力,引人無限的遐想。天然神和舍利較堅硬,而人工神、舍利則要撰擇木質堅硬,不易腐朽的樹種創作之,才能保存更長久。  
  栽因置於室外,風雨侵襲加上每天澆水,難免潮溼而導至腐敗,因此在管理上要特別注意以下幾點:  
  (1)清潔:神和舍利因為沒有樹皮保護,裸露在空氣中,徽菌的發生及汙染是腐朽最大的原因。所以在每年春、秋二季,要把神、舍利清洗乾淨。台灣氣候潮溼,雨水較多,雨後尤應加強清潔工作。  
  (2)乾燥:徽菌發生的主因是潮溼。澆水或雨季會使神、舍利淋溼,因此置場的光照、通風和接近舍利的表土潮溼狀態要特別注意,因舍利的腐敗,通常是由表土附近開始的。  
  (3)保養:洗淨乾燥後,再塗抹藥劑是防止神、舍利腐敗最有效的方法。在保養時先用快乾膠塗抹神、舍利,可增加其堅硬度,並防止水分滲透,再塗上pcp劑、石灰硫磺合劑或水性水泥漆,尤其在春雨、梅雨季前施行,雨後再施行一次,效果更佳。




分享出處:王朝網路

星期六, 9月 07, 2013

【樹石展訊】102/09/14 桃園 樹悅石情

文人雅士 以樹石會友

樹悅石情 會員大展



桃園縣樹石藝術學會《樹悅石情》會員大展,14日上午在中壢市公所一樓大廳展出,計有樹木60件、石頭75件以及其他作品共上百件,預計展到9/17,現場並結合家庭暴力與性侵害防治的教育宣導,希望大家生活在一個有藝術、有愛而無醜陋暴力的地方,對於樹石有興趣的市民朋友也可於假日前來欣賞。





詳細地址:320桃園縣中壢市環北路380號 ‎
聯絡電話:(03)427-1801 轉 9 (總機)


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資訊來源 中壢市全球資訊網